THÈME SPÉCIAL: L’ADOPTIANISME (Une hérésie de première heure)

C’est un des premiers points de vue concernant la relation (ou le rapport) qui existe entre Jésus et la Divinité/Déité, à savoir qu’il est à la fois pleinement Dieu et pleinement humain (cfr. 1 Jean 4:1-3). Il soutenait essentiellement que Jésus était un humain normal dans tous les sens, et qu’il fut adopté d’une manière spéciale par Dieu lors de Son baptême (cfr. Matth. 3:17; Marc 1:11) ou à Sa résurrection (cfr. Rom. 1:4). Jésus avait vécu une vie si exemplaire qu’à un moment donné (baptême, résurrection), [1] Dieu l’a adopté comme Son “Fils” (cfr. Rom. 1:4; Phil. 2:9) ou l’a “engendré,” cfr. Ps. 2:7, cité dans Hébreu 1:5; 5:5, référant à Jésus . C’était une hérésie d’une minorité de gens au sein de l’Eglise primitive ainsi qu’au 8ème siècle. Ainsi, au lieu qu’il s’agisse de Dieu devenu homme (l’Incarnation), c’était plutôt l’inverse c.à.d. d’un homme qui était devenu Dieu! Elle niait la pré-existence de Jésus (cfr. Jean 1:1-2; 8:56-59; 16:28; 17:5; 2 Cor. 8:9; Phil. 2:6-7; Col. 1:17; Héb. 1:3; 10:5-8).

Il est difficile de verbaliser comment Jésus, Dieu le Fils, Divinité préexistante, pouvait être primé ou exalté pour avoir mené une vie exemplaire. S’il était déjà Dieu, comment pouvait-il encore être récompensé? S’il jouissait déjà d’une gloire Divine préexistante (cfr. Jean 1:1-2; Phil. 2:6), comment pouvait-il encore être honoré davantage ? Quoique cela soit difficile à comprendre pour nous, le Père a, d’une certaine manière, honoré Jésus dans un sens spécial pour avoir parfaitement accompli la volonté du Père.