THÈME SPÉCIAL: LES TITRES DE L’ANCIEN TESTAMENT POUR CELUI QUI EST SPÉCIAL ET QUI VIENT

 

A.  Le Prophète – Deut. 18:15,18

 

B.  Le Roi

      1.  descendant de la tribu de Juda, Gen. 49:10; Ps. 60:9; 108:9

      2.  descendant de la famille de David, 2 Samuel 7 (d’Isaï, Esaïe 11:1)

      3.  dans les autres textes, 1 Sam. 2:10; Ps. 89:4-5; Esaïe 9; 11; Jér. 30:8-9; Ezéch. 37:21-22; Zach. 9:9-10

 

C.  Le Roi/Sacrificateur

      1.  Psaumes 110 (roi, vv. 1-3; sacrificateur, v. 4)

      2.  Zacharie 4:14 (les deux oliviers, les deux oints, Zorobabel [lignée de David] et Josué [lignée d’Aaron])

 

D.  L’Oint (voir Thème Spécial: Le Messie)

      1.  Le Roi de Dieu, Ps. 2:2; 45:8

      2.  La présence de l’Esprit, Esaïe 11:2; 61:1

      3.  Celui qui vient, Dan. 9:26

      4.  Dans l’Ancien Testament, trois types de leaders recevaient l’onction comme un signe de l’appel et de revêtement de puissance de Dieu: les rois (cfr. Juges 9:8,15; 1 Sam. 2:10; 9:16; 24:10; 2 Sam. 19:21; 23:1; Ps. 18:50),

           les sacrificateurs (cfr. Exode 28:41; Lév. 4:3; 6:22), et les prophètes (cfr. 1 Rois 19:16)

 

E.  Le Fils du Roi

      1.  Ps. 2:7,12

      2.  Le roi d’Israël en tant que symbole du règne de Dieu (cfr. 1 Samuel 8)

 

F.  Le Fils de l’Homme (Dan. 7:13; voir Thème Spécial: Le Fils de l’Homme)

      1.  humain, Ps. 8:5; Ezéch. 2:1

      2.  divin, Dan. 7:13

G.  Titres Spéciaux de Rédemption

      1.  Le Serviteur Souffrant, Esaïe 52:13-53:12

      2.  Le Berger Souffrant, Zach. 12-14

      3.  La Pierre Angulaire/la Pierre d’Achoppement, Ps. 118: Esaïe 8:14-15; 28:16 (voir Thème Spécial: La Pierre Angulaire)

      4.  L’enfant/fils Spécial, Esaïe 7:14; 9:6-7; Michée 5:2

      5.  Le Germe, Esaïe 4:2; 11:1-5; 53:2; Jér. 23:5-6; 33:15; Zach. 3:8; 6:12 (voir Thème Spécial: Jésus le Nazaréen)

 

Le Nouveau Testament prend ces références éparpillées relatives à l’agent spécial de rédemption de Dieu, les clarifie et les développe dans une compréhension de Jésus comme étant celui que Dieu avait promis qu’il allait venir (cfr. Matth. 16:13-20; Jean 11:25-27). Les deux venues du Messie sont les moyens par lesquels ces divers titres et fonctions sont unis (voir Thème Spécial: L’Âge Actuel et l’Âge à Venir).

 

Pour une bonne argumentation de la distinction dans les Evangiles entre Fils de l’Homme en tant que figure d’autorité et le Serviteur Souffrant, voir le livre de George E. Ladd, “A Theology of the New Testament,” p. 149-158.

 

 

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