THÈME SPÉCIAL: LES CORNES USITÉES EN ISRAEL

En Hébreu il y a quatre termes associés aux cornes/trompettes:

1. La “corne de bélier” (BDB 901, KB 1144) – utilisée comme un instrument sonore à vent, cfr. Josué 6:5. Le même terme est usité dans Gen. 22:13 référant au bélier retenu par ses cornes qu’Abraham offrit à la place d’Isaac.

2. La “trompette” (BDB 1051) – traduit du terme Assyrien pour les moutons/brebis sauvages (ibex). C’est la corne en usage dans Exode 19:16,19 au Mont Sinaï/Horeb. Les options #1 et #2 sont parallèles dans Josué 6:5. Elle servait

à communiquer:

a. les temps/moments de culte (cf. Lév. 25:9)

b. les temps/moments de guerre (ex. Jéricho dépeint tous les deux moments, cfr. Josué 6:4; Juges 3:27; 6:34; 1 Sam. 13:3; Jér. 4:5; Osée 5:8).

c. le moment d’intronisation (onction) d’un nouveau roi, 1 rois 1:34,39

d. trompette sonnée par Dieu, Zach. 9:14

3. La “corne de bélier” (BDB 385, KB 398) – traduit du terme Phénicien pour le bélier (cfr. Josué 6:4,6,8,13). Il réfère aussi à l’Année du Jubilé (cfr. Lév. 25:13,28,40,50,52,54; 27:17,18,23,24).

(Tous ces trois premiers termes semblent interchangeables, sans distinction particulière. Le Mishnah (RH 3.2) acceptait toutes sortes de cornes d’animaux – mouton, bouc, antilope… - exceptées celles de vache.

4. Les “trompettes” (BDB 348, KB 344) – dérivant probablement du VERBE “allonger/tendre,” suggérant un os tendu (pas courbé comme les cornes d’animal). Celles-ci étaient en argent (ayant la forme de l’Egypte). On s’en servait:

a. dans les rites cultuels (cfr. Nombres 10:2,8,10; Esdras 3:10; Néh. 12:35,41)

b. à des fins militaires (cfr. Nombres 10:9; 31:6; Osée 5:8)

c. à des fins royales (cfr. 2 Rois 11:14)

Une de ces cornes métaliques est peinte sur l’Arche de Titus à Rome; et elles sont décrites par Flavius Josèphe dans ‘‘Les Antiquités Juives 3.12.6.’’