THÈME SPÉCIAL: LES FÊTES D’ISRAËL

 

I.   Les Fêtes Annuelles Mosaïques (cfr. Exode 23:14-17; Lév. 23; Nbres 28; Deut. 16)

 

A.  Tous les Juifs mâles étaient tenus d’assister à 3 fêtes annuelles (cfr. Exode 23:14,17; 34:23) si possible.

 

      B.   Ces fêtes avaient une importance aussi bien agricole que nationale.

 

      C.   Chacune d’elles était un jour de repos, de culte et de communauté fraternelle.

 

      D.  Les trois fêtes annuelles obligatoires étaient:

        

             1.  La Fête de Pâque (Exode 12:1-14,21-28; Lév. 23:4-14; Nbres 28:16-25; Deut. 16:1-8; voir Thème Spécial: La Pâque)

                   a.  actions de grâces et dédicace de la récolte de l’orge

                   b.  commémore l’Exode           

                   c.  elle était suivie par une fête de sept jours, la Fête des Pains Sans levain (Exode 12:15-20; 34:18-20)

 

             2.  La Fête de Pentecôte (ou Fête des Semaines, cfr. Exode 23:16; 34:22)

                   a.  actions de grâces et dédicace de la récolte de blé

                   b.  commémore le don de la Torah à Moïse sur le Mont Sinaï selon les calculs Rabbiniques

                   c.  voir Lév. 23:15-21; Nbres 28:26-31

 

             3.  La Fête des Tabernacles/Tentes/ Huttes (Succoth)

                   a.  actions de grâces pour la récolte générale

                   b.  commémore le début de la période de la marche dans le désert

                   c.  voir Exode 23:16; 34:22; Lév. 23:34-44; Deut. 16:13-17

                   d.  elle était suivie par une fête 8 jours (cfr. Lév 23:36; Nbres 29:35-38)

 

      E.  Les autres Fêtes Annuelles:

 

            1.  La Célébration du Nouvel An Juif (Rosh Hashanah)

                  a.  voir Lév. 23:23-25; Nbres 29:1-6

                  b.  ce jour de repos et de sacrifice avait lieu le premier jour du mois de Tishri

                  c.  l’aspect festif de ce jour, si courant dans l’ère du Nouveau Testament, est non spécifié dans la Torah

 

            2.  Le Jour des Expiations – “Jour de couverture” ou “Yom Kippour” (le seul jour de jeûne)

                  a.  un jour de repos, de jeûne, et du repentir

                  b.  un rituel pour l’élimination de l’impureté collective (tabernacle, les sacrificateurs, et le peuple)

                  c.  voir Exode 30:10; Lév. 16; 23:26-32; 25:9; Nbres 29:7-11

                  d.  il est difficile de cerner quand cette fête a été ré-instituée après l’Exil

 

II. Autres Jours de Fêtes Mosaïques:

 

    A.  Le Sabbat (voir Thème Spécial: Le Sabbat)

          1.  Jour de repos et de culte hebdomadaire

          2.  Voir Gen. 2:1-3; Exode 16:22-30; 20:8-11; 23:12; 31:12-16; Lév. 23:1-3; Nbres 28:9-10

 

    B.  L’Année de  Relâche Sabbatique

          1.  chaque 7è année la terre devait se reposait (pas d’ensemencement)

          2.  Voir Exode 23:10-11; Lév. 25:1-7; Deut. 15:1

          3.  Elle signifiait que YHWH était proprétaire de la terre et qu’il la cedait à Israël

          4.  Tous les esclaves devaient être affranchis (cfr. Exode 21:2-6) et toutes les dettes remises (cfr. Deut. 15:1-6)

 

    C.  L’Année du Jubilé

          1.  Chaque septième année Sabbatique (soit chaque 50ème année)

          2.  Voir Lév. 25:8-18; 27:17-24

          3.  Remise de dettes, restitution de la terre, et affranchissement des esclaves (cfr. Lév. 25:10,13, très similaire à l’Année Sabbatique)

          4.  Son inauguration n’a jamais été consignée

 

    D.  La Nouvelle Lune

          1.  Jour des offrandes spéciales et de repos

          2.  Voir Nbres 10:10; 28:11-15

          3.  commémorait probablement le dressage du tabernacle (cfr. Exode 40:2,17)

          4.  Le calendrier Juif est basé sur les cycles lunaires

 

 

 

III. Ces rituels et règles montrent une évolution dans le temps. Ces fêtes et un jeûne pourraient avoir eu leur début dans des calendriers païens (voir Thème Spécial: Le Culte de la Lune), mais furent développés d’une manière uni-       

     quement Juive de louange et dévotion à YHWH. La nature (les saisons), les événements agricoles (plantation, pluie, et récolte) et nationaux (Exode, transmission de la Loi, etc.) étaient combinés pour mettre en évidence certains

     moments de l’année pour le culte à YHWH.

 

 

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