THÈME SPÉCIAL: L’ONCTION DANS LA BIBLE (VERBE Hébreu, BDB 602, KB 643 I; NOM, BDB 603)

 

A.  Utilisée pour s’embellir (BDB 691 I. cfr. Deut. 28:40; Ruth 3:3; 2 Sam. 12:20; 14:2; 2 Chron. 28:1-5; Dan. 10:3; Amos 6:6; Michée 6:15)

B.  Offerte aux invités (BDB 206, cfr. Ps. 23:5; Luc 7:38,46; Jean 11:2)

C.  Usage médical (BDB 602, cfr. Esaïe 1:6; Jér. 51:8; Marc 6:13; Luc 10:34; Jacques 5:14) [utilisée dans un sens hygiénique dans Ezéchiel 16:9]

D.  Utilisée dans des procédés d’inhumation (cfr. Marc 16:1; Jean 12:3,7; 19:39-40; noter 2 Chron. 16:14, mais sans le VERBE “oindre”)

E.  Utilisée dans un sens religieux (sur un objet, BDB 602, cfr. Gen. 28:18,20; 31:13 [un monument]; Exode 29:36 [l’autel]; Exode 30:36; 40:9-16; Lév. 8:10-13; Nombr. 7:1 [le tabernacle])

F.  Utilisée dans la consécration des leaders:

     1.  Les Sacrificateurs

           a.  Aaron (Exode 28:41; 29:7; 30:30)

           b.  Les Fils d’Aaron (Exode 40:15; Lév. 7:36)

           c.  Expression ou titre consacrés (Nombres 3:3; Lév. 16:32)

     2.  Les Rois

           a.  Par Dieu (cfr. 1 Sam. 2:10; 2 Sam. 12:7; 2 Rois 9:3,6,12; Ps. 45:7; 89:20)

           b.  Par les prophètes (cfr. 1 Sam. 9:16; 10:1; 15:1,17; 16:3,12-13; 1 Rois 1:45; 19:15-16)

           c.  Par les sacrificateurs (cfr. 1 Rois 1:34,39; 2 Rois 11:12)

           d.  Par les anciens (cfr. Juges 9:8,15; 2 Sam. 2:7; 5:3; 2 Rois 23:30)

           e.  Relative à Jésus en tant que roi Messianique (cfr. Ps. 2:2; Luc 4:18 [Esaïe 61:1]; Actes 4:27; 10:38; Héb. 1:9 [Ps. 45:7])

           f.  Les disciples de Jésus (cfr. 2 Cor. 1:21; 1 Jean 2:20,27 [chrisma])

     3.  Probablement sur les prophètes (cfr. 1 Rois 19:16; Esaïe 61:1)

     4.  Instruments incrédules (Païens) utilisés dans la délivrance divine:

           a.  Cyrus (cfr. Esaïe 45:1)

           b.  Roi de Tyr (cfr. Ezéch. 28:14, où il y a des métaphore sur le Jardin d’Eden)

     5.  Le terme ou titre “Messie” signifie “un Oint” (BDB 603, cfr. Ps. 2:2; 89:38; 132:10)

    

Actes 10:38 est un verset dans lequel toutes les trois personnes de la Divinité sont impliquées dans l’onction.  Jésus fut oint (cfr. Luc 4:18; Actes 4:27; 10:38). Le concept est élargi à l’inclusion de tous les croyants (cfr. 1 Jean 2:27).

L’OINT est devenus les oints! Cela peut être parallèle à Antéchrist et antéchrists (cfr. 1 Jean 2:18). L’acte symbolique de l’onction physique avec de l’huile dans l’Ancien Testament (cfr. Exode 29:7; 30:25; 37:29) se rapporte à ceux qui ont été appelés et équipés par Dieu pour une tâche spéciale (les prophètes, les sacrificateurs, et les rois). Le terme “Christ” est une traduction du terme Hébreu “Messie” qui signifie “l’oint.”

 

 

 

 

 

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