THÈME SPÉCIAL: L’ORTHODOXIE DES [LETTRES] PASTORALES

Au moment de la rédaction des Lettres Pastorales (c.-à-d. 1 Timothée, Tite, 2 Timothée) vers le milieu des années 60 (Paul fut décapité en l’an 67 ap. J.-C.), un sens de codification doctrinale des vérités de l’Evangile était déjà

en cours de développement. Remarquez la façon dont Paul réfère à ce “kérygme en développement” (voir Thème Spécial: Le Kérygme de l’Église Primitive), qui constituait la défense de l’Église contre les faux docteurs:

1. La “saine doctrine”

a. 1 Tim. 1:10

b. 2 Tim. 4:3

c. Tite 1:9; 2:1

2. La “parole certaine et digne d’être recue”

a. 1 Tim. 1:15; 3:1; 4:8-9

b. 2 Tim. 2:11-13

c. Tite 1:9; 3:5-8

3. L’“enseignement”

a. 1 Tim. 4:16; 6:1

b. 2 Tim. 3:10

c. Tite 2:7

4. La “bonne doctrine”

a. 1 Tim. 4:6

5. La “doctrine selon la piété”

a. 1 Tim. 6:3

b. Tite 1:1

6. Les “saines paroles”

a. 1 Tim. 6:3

b. 2 Tim. 1:13

7. Le “dépôt/ce qui a été confié”

a. 1 Tim. 6:20

b. 2 Tim. 1:12,14 (“le bon dépôt”)

8. “La foi”

a. 1 Tim. 1:5,19; 3:9,13; 4:1,6; 5:8; 6:10,12,21

b. 2 Tim. 3:10; 4:7

c. Tite 1:13; 2:2

Cette formulation doctrinale de l’Évangile doit être:

1. surveillée/gardée - 1 Tim. 6:20; 2 Tim. 1:14

2. gardée - 2 Tim. 4:7

3. attachée - Tite 1:9

4. confiée à des personnes fidèles - 2 Tim. 2:2

L’Évangile (kérygme) est confié à tous les croyants. Nous devons le protéger, le garder, et le transmettre intacte/comme tel!