THÈME SPÉCIAL: LE RÈGNE DANS LE ROYAUME DE DIEU

Le concept de régner avec Christ fait partie de la catégorie théologique plus large appelée “le Royaume de Dieu.” C’est un report du concept de l’Ancien Testament selon lequel Dieu est le véritable roi d’Israël (cfr. 1 Sam. 8:7).

Il régnait symboliquement (1 Sam. 8:7; 10:17-19) par un descendant de la tribu de Juda (cfr. Gen. 49:10), de la famille d’Isaï (cfr. 2 Samuel 7).

 

Jésus est l’accomplissement promis de la prophétie de l’Ancien Testament concernant le Messie. Il a inauguré le Royaume de Dieu avec son incarnation à Bethléem. Le Royaume de Dieu devint le pilier central de la prédication de Jésus. Le Royaume était pleinement venu en Lui (cfr. Matth. 10:7; 11:12; 12:28; Marc 1:15; Luc 10:9,11; 11:20; 16:16; 17:20-21).

 

Cependant, le royaume était aussi futur (eschatologique). Il était présent mais non consommé (cfr. Matth. 6:10; 8:11; 16:28; 22:1-14; 26:29; Luc 9:27; 11:2; 13:29; 14:10-24; 22:16,18). Jésus est venu la première fois comme un serviteur souffrant (cfr. Esaïe 52:13-53:12) et humble (cfr. Zacharie 9:9), mais il reviendra comme Roi des rois (cfr. Matth. 2:2; 21:5; 27:11-14). Le concept de “régner” est certainement une partie de cette théologie du “royaume.” Dieu a donné le royaume aux disciples de Jésus (voir Luc 12:32).

 

Le concept de régner avec Christ comporte plusieurs aspects et questions:

 1.  Les passages qui affirment que Dieu a donné aux croyants “le royaume” par Christ referent-ils au fait de “régner” (cfr. Matth. 5:3,10; Luc 12:32)?

 2.  Les paroles de Jésus aux disciples originels dans le contexte Juif du 1er siècle referent-elles à tous les croyants (cfr. Matth. 19:28; Luc 22:28-30)?

 3.  Le règne dès à présent souligné Paul contraste-t-il ou complète-t-il les textes ci-dessus (cfr. Rom. 5:17; 1 Cor. 4:8)?

 4.  Y a-t-il un rapport entre la souffrance et le règne (cfr. Rom. 8:17; 2 Tim. 2:11-12; 1 Pierre 4:13; Apoc. 1:9)? Comment?

 5.  Le thème récurrent de l’Apocalypse est le partage du règne du Christ glorifié, mais ce règne est-il:

       a.  terrestre (Apoc. 5:10)?

       b.  millénaire (Apoc. 20:4-6)?

       c.  éternel (Apoc. 2:26; 3:21; 22:5 et Dan. 7:14,18,27)?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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