THÈME SPÉCIAL: LA TÊTE (kephalē)

Il y a un grand débat théologique sur le sens du terme “tête” (kephalē). Le terme peut être compris comme:

1. Son équivalent Hébreu dans l’Ancien Testament est le terme “rosh” (BDB 910, KB 1164), qui peut signifier:

a. la tête

b. chef

c. commencement ou origine (cfr. Prov. 8:23; Eccl. 3:11; Esaïe 41:4)

d. montant total

(cfr. “Dictionary of Old Testament Theology and Exegesis,” vol. 3, pp. 1015-1020)

2. Dans la version de Septante “rosh” est traduit par les termes Grecs suivants:

a. “archē” (commencement, cfr. Ps. 137:6)

b. “prōtotokos” (premier, cfr. 1 Chron. 5:12)

c. “kephalē” (tête)

(1) tête d’une personne humaine

(2) tête d’un animal

(3) tête/sommet d’une montagne

(4) sommet d’une tour (cfr. Matth. 21:42)

3. Dans le Nouveau Testament “kephalē” signifie:

a. tête d’une personne humaine (cfr. 1 Cor. 11:4,5,7)

b. tête d’un animal

c. idiome de la personne entière

d. commencement ou source (cfr. 1 Cor. 11:3)

e. une somme/summation/résumé (cfr. Rom. 13:9)

f. leader/chef

(1) Jésus est le chef de toute domination et de autorité, cfr. Col. 2:10

(2) Jésus est la tête de l’Église (cfr. Eph. 4:15; 5:23; Col. 1:18; 2:19)

g. le mari/époux (cfr. Eph. 5:23)

(cfr. “Dictionary of New Testament Theology,” vol. 2, pp. 156-163)