A PÁSCOA

TÓPICO ESPECIAL: A PÁSCOA

I. Declarações de Abertura

A. Esse ato divino de julgamento dos egípcios e libertação para Israel é o critério para o amor de YHWH e estabelecimento de Israel como uma nação (i.e., esp. para os Profetas)

B. O êxodo é um cumprimento específico da promessa de YHWH a Abraão em Gn 15.12-21. A Páscoa comemora o êxodo.

C. Essa é a última e a mais penetrante (geograficamente, i.e, Egito e Gósen) e devastadora (primogênitos de seres humanos e gado mortos) das dez pragas enviadas por YHWH sobre o Egito através de Moisés.

II. O Termo em Si (BDB 820, KB 947)

A. Significado do SUBSTANTIVO é incerto

1. conectado com "praga", desse modo "dar um golpe" (i.e., Êx 11.1); o anjo de YHWH atinge o primogênito de seres humanos e gado

B. Significado do VERBO

1. "mancar" ou "manquejar" (cf. II Sm 4.4), usado no sentido de "saltar sobre as casas marcadas" (i.e., Êx 12.13, 23, 27, BDB 619, uma etimologia popular)

2. "dançar" (cf. I Rs 18.21)

3. acádio - "aplacar"

4. egípcio - "atingir" (veja A. 1.)

5. VERBOS paralelos em Is 31.5, "ficar de guarda sobre" (cf. REB de Êx 12.13)

6. jogo de som popular cristão primitivo entre o hebraico pasah para o grego pascho, "sofrer"

C. Possíveis precedentes históricos

1. sacrifício de pastor por um ano novo

2. sacrifício beduíno e refeição comunal no tempo de mudar as tendas para pasto de primavera para afastar o mal

3. sacrifício para afastar o mal do povo nômade

D. As razões é tão difícil não só para ter certeza do significado da palavra em si, mas também suas origens é que tantas característica variadas da Páscoa são também encontradas em outros rituais antigos.

1. data da primavera

2. etimologia do SUBSTANTIVO incerta

3. conectado com vigílias noturnas

4. uso de sangue

5. imagens de anjos/demônios

6. refeição especial

7. elementos agrícolas (pão sem fermento)

8. sem sacerdotes, sem altar, foco local

III. O Evento

A. O evento mesmo é registrado em Êxodo 11-12.

B. A festa anual é descrita em Êxodo 12 e é combinada num festival de oito dias com a Festa Pão Àzimo.

1. Originalmente era um evento local, cf. Êx 12.21-23; Dt 16.5 (cf. Números 9)

a. sem sacerdote

b. sem altar especial

c. usos especializados de sangue

2. tornou-se um evento no santuário central

3. essa combinação de um sacrifício local (i.e., sangue de cordeiro para comemorar a passagem por cima do anjo da morte) e uma festa da colheita no santuário central era realizada pela proximidade das datas Abib ou Nisã 14 e 15-21

C. A propriedade simbólica de todo primogênito de seres humanos e gado e sua redenção é descrita em Êxodo13.

IV. Relatos Históricos de Suas Observâncias

A. A primeira Páscoa celebrada no Egito, Êxodo 12

B. No Mt. Horebe/Sinai, Números 9

C. A primeira Páscoa celebrada em Canaã (Gilgal), Js 5.10-12

D. Na época da dedicação do templo de Salomão, I Rs 9.25 e II Cr 8.12 (provavelmente, mas não declarada especificamente)

E. uma durante o reinado de Ezequias, II Crônicas 30

F. uma durante as reformas de Josias, II Rs 23.21-23; II Cr 35.1-18

G. Observe que II Rs 23.22 e II Cr 35.18 menciona a negligência de Israel em guardar essa festa anual

V. A Significância

A. Este é um dos três dias de festa anuais exigidos (cf. Êx 23.14-17; 34.22-24; Dt 16.16):

1. Páscoa/Pão Asmo

2. Festa das Semanas

3. Festa das Cabanas

B. Moisés prefigure o dia que será observado no santuário central (como eram as outras duas festas) em Deuteronômio.

C. Jesus usou a ocasião da refeição da Páscoa anual (ou o dias antes) para revelar a Nova Aliança no símbolo do pão e do vinho, mas não usa o cordeiro:

1. refeição comunal

2. sacrifício redentivo

3. significado continuo para gerações posteriores