TÓPICO ESPECIAL: CHAMADOS

Deus sempre toma a iniciativa em chamar, eleger e buscar os crentes para Si mesmo (cf. João 6.44, 65; 15.16; I Co 1.1, 2; Ef 1.4, 5, 11). O termo "chamar” é usado em vários sentidos teológicos.

A. No AT "chamar o nome" sempre foi em um contexto de adoração (cf. Gen. 426; 12.8; 21.33; 26.25; Êx 34.5).

B. Pecadores são chamados para salvação pela graça de Deus (i.e., Êxodo 34.6-7) através da obra consumada de Cristo e a convicção do Espírito (i.e., klētos, cf. Rm 1.6, 7; 9.24, que é teologicamente similar a I Co 1.1, 2 e II Tm 1.9; II Pe 1.10).

C. Pecadores invocam o nome do Senhor para serem salvos (i.e., epikaleō, cf. Atos 2.21; 22.16; Rm 10.9-13). Esta declaração é uma expressão idiomática de adoração judaica.

D. Crentes chamam Seu nome em tempos de crise e estresse (i.e., Atos 7.59).

E. Os crentes são chamados para viver vidas semelhantes a Cristo (i.e., klēsis, cf. I Co 1.26; 7.20; Ef 4.1; Fp 3.14; II Ts 1.11; II Tm 1.9).

F. Os crentes são chamados para ministrar tarefas (cf. Atos 13.2; I Co 12.4-7; Ef 4.1).



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