TÓPICO ESPECIAL: DEUS DESCRITO COMO HUMANO (linguagem antropomórfica)

I. Este tipo de linguagem (isto é, divindade descrita em termos humanos) é muito comum no AT (alguns exemplos)

A. Partes físicas do corpo

1. olhos – Gn 1.4, 31; 6.8; Êx 33.17; Nm 14.14; Dt 11.12; Zc 4.10

2. mãos – Êx 15.17; Nm 11.23; Dt 2.15

3. braço – Êx 6.6; 15.16; Dt 4.34; 5.15

4. ouvidos – Nm 11.18; I Sm 8.21; II Rs 19.16; Sl 5.1; 10.17; 18.6

5. face – Êx 32.20; 33.11; Nm 6.25; Dt 31.17; 32.20; 34.10

6. dedo – Êx 8.19; 31.18; Dt 9.10; Sl 8.3

7. voz – Gn 3.8, 10; Êx 15.26; 19.19; Dt 26.17; 27.10

8. pés – Êx 24.10; Ez 43.7

9. forma humana – Êx 24.9-11; Sl 47; Is 6.1; Ez 1.26

10. o anjo do Senhor – Gn 16.7-13; 22.11-15; 31.11, 13; 48.15, 16; Êx 3.4, 13-21; 14.19; Jz 2.1; 6.22, 23; 13.3-22

B. Ações físicas (veja exemplos)

1. falando como o mecanismo de criação – Gn 1.3, 6, 9, 11, 14, 20, 24, 26

2. caminhando (i.e., som de) no Éden – Gn 3.8; 18.33; Hc 3.15

3. fechando a porta da arca de Noé – Gn 7.16

4. cheirando sacrifícios – Gn 8.21; Lv 26.31; Amós 5.21

5. descendo – Gn 11.5; 18.21; Êx 3.8; 19.11, 18, 20

6. sepultando Moisés – Dt 34.6

C. Emoções humanas (alguns exemplos)

1. lamento/arrependimento – Gn 6.6, 7; Êx 32.14; Jz 2.18; I Sm 15.29, 35; Amós 7.3, 6

2. ira – Êx 4.14; 15.7; Nm 11.10; 12.9; 22.22; 25.3, 4; 32.10, 13, 14; Dt 6.5; 7.4; 29.20

3. zelo – Êx 20.5; 34.14; Dt 4.24; 5.9; 6.15; 32.16, 21; Js 24.19

4. desprezo/aborrecimento – Lv 20.23; 26.30; Dt 32.19

D. Termos de família (alguns exemplos)

1. Pai

a. de Israel – Êx 4.22; Dt 14.1; Is 1.2; 63.16; 64.8; Jr 31.9; Os 11.1

b. do rei – II Sm 7.11-16; Sl 2.7

c. metáforas de ações paternais – Dt 1.31; 8.5; 32.6-14; Sl 27.10; Pv 3.12; Jr 3.4, 22; 31.20; Oséias 11.1-4; Ml 3.17

2. Genitor – Oséias 11.1-4

3. Mãe – Sl 27.10; Is 49.15; 66.9-13 (analogia à mãe que está amamentando)

4. Jovem amante fiel – Oséias 1-3

II. Razões para o uso deste tipo de linguagem

A. É necessário para Deus Se revelar aos seres humanos. Não há nenhum outro vocabulário que o caído, palavras mundanas. O conceito muito difundido de Deus como masculino é um antropomorfismo porque Deus é espírito!

B. Deus toma os aspectos mais significativos da vida humana e usa-os para revelar a Si mesmo à humanidade caída (pai, mãe, genitor, amante)

C. Embora necessário às vezes (i.e., Gn 3.8), Deus não quer ser limitado a nenhuma forma física (cf. Êxodo 20; Deuteronômio 5)

D. O antropomorfismo supremo é a encarnação de Jesus! Deus se tornou físico, tocável (cf. I João 1.1-3). A mensagem de Deus se tornou a Palavra de Deus (cf. João 1.1-18).

III. Para uma boa e breve discussão, ver G.B. Caird, The Language and Imagery of the Bible [A Linguagem e Imagens da Bíblia], o capítulo 10, "Antropomorfismo", em The International Standard Bible Encyclopaedia, pp 152-154.



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