TÓPICO ESPECIAL: O REMANESCENTE, TRÊS SENTIDOS

 

O conceito do AT de "um remanescente fiel" é um tema recorrente dos Profetas (principalmente nos profetas do oitavo século e Jeremias). É usado em três sentidos:

1. aqueles que sobreviveram o Exílio (por exemplo, Ezra 9.8,14-15; Neemias 1.2-3; Is 10.20-23; 17.4-6; 37.4,31-32; 46.3; Jer 23.3; 31.7-8; 42.15,19; 44.12,14,28; Mic 2.12; 5.7-8; 7.18; Hag 1.12-14; 2.2; Zc 8.6,11-12)

2. aqueles que permanecem fiéis a YHWH (e.g., Is 4.1-5; 11.11, 16; 28.5; Joel 2.32; Amós 5.14-15)

3. aqueles que são uma parte da renovação e recriação escatológica (e.g., Amós 9.11-15, Zac. 6.8)

A parábola dos solos em Marcos 4.1-20 e Matt. 13.1-23, que cita Isa. 6.9-10, é um bom exemplo de como o NT entende este termo (note também Rm. 9.6 em referência a Israel do tempo de Paul).

 

O "remanescente" do NT é composto por judeus que confiaram Cristo (cf. Rm. 9.27-29) e os gentios, que confiaram em Cristo (cf. Rm. 9.24-26). Ambos os grupos são citados em Rom. 9.30-35; 11.11-24,25-32. Acreditando que Israel não é apenas racial (ou seja, Rom. 9.6; 2.18-19), mas um grupo de seguidores fiéis da nova e completa revelação de Deus em Jesus. Dizer isso parece negar textos do AT (ou seja, Jer. 31.7-9; Miquéias 5.7-8) sobre Israel nacional sendo o remanescente. Por favor, olhe o meu Tópico Especial: Por Que as Promessas Pactuais do AT Parecem Tão Diferentes das Promessas Pactuais do NT? O evangelho muda tudo!