Частная тема: апокалиптическая литература (из комментария к книге Откровение, раздел «Введение»)

Откровение – это уникальный иудейский литературный жанр, апокалиптический. Он часто использовался в суровые времена для выражения убежденности в том, что Бог управляет историей и принесет избавление Своему народу. Для этого литературного жанра характерны:

1.   сильное ощущение высшей власти Бога (монотеизм и детерминизм)

2.   борьба между добром и злом, этим веком и веком грядущим (дуализм)

3.   использование тайных кодовых слов (обычно из Ветхого Завета или иудейской апокалиптической литературы периода между заветами)

4.   использование цветов, чисел, образов животных, иногда животных/людей

5.   ангелы-посредники, являющиеся в видениях и снах, но обычно – непосредственно

6.   особое внимание к последнему времени (новому веку)

7.   использование фиксированного набора символов для передачи послания о последнем времени

8.   некоторые примеры использования этого жанра:

а)   Ветхий Завет:

(1)   Исаии, 24-27; 56-66

(2)   Иезекииля, 37-48

(3)   Даниила, 7-12

(4)   Иоиля, 2:28-3:21

(5)   Захарии, 1-6; 12-14

б)   Новый Завет:

(1)   Матфея, 24; Марка, 13; Луки, 21; 1-е Коринфянам, 15 (в некоторой степени)

(2)   2-е Фессалоникийцам, 2 (большей частью)

(3)   Откровение (главы 4-22)

в)   неканонические книги (заимствовано из книги Д.С. Рассела «Метод и содержание иудейской апокалиптики» [D. S. Russell, The Method and Message of Jewish Apocalyptic], стр. 37-38):

(1)   1-я Еноха, 2-я Еноха (Тайны Еноха)

(2)   Книга Юбилеев

(3)   Сивиллины пророчества III, IV, V

(4)   Заветы двенадцати патриархов

(5)   Псалмы Соломона

(6)   Успение Моисея

(7)   Мученичество Исаии

(8)   Апокалипсис Моисея (Житие Адама и Евы)

(9)   Апокалипсис Авраама

(10)   Завет Авраама

(11)   2-я Ездры (4-я Ездры)

(12)   2-я и 3-я Варуха

9.   В этом жанре ощущается присутствие явной двойственности. В нем реальность представляется через серию дуализмов, противопоставлений или внутренней напряженности/противоречивости (особенно часто это встречается в трудах апостола Иоанна) между:

а)   небесами – и землей

б)   веком зла (злые грешные люди и злые грешные ангелы) – и новым веком праведности (благочестивые люди и благочестивые ангелы)

в)   жизнью в настоящем – и жизнью в будущем

Все это движется к завершению, осуществляемому Самим Богом. Этот мир совсем не такой, каким Бог хотел его видеть, но Он продолжает направлять и воплощать Свою волю, трудясь над восстановлением того необыкновенно близкого общения с человеком, которое началось в Эдемском саду. Пришествие Христа является водоразделом в Божьем плане, но два Его пришествия привели к существующему дуализму.