ЧАСТНАЯ ТЕМА:      Дух  (pneuma)  В  НОВОМ  ЗАВЕТЕ

Греческий термин «дух» в Новом Завете используется в нескольких вариантах. Здесь представлена его характерная классификация с примерами употребления по отношению к:

А.   Триединому Богу (см. частную тему «Троица»):

1.   к Отцу (ср. Ин.4:24)

2.   к Сыну (ср. Рим.8:9-10; 2Кор.3:17; Гал.4:6; 1Пет.1:11)

3.   к Святому Духу (ср. Мар.1:11; Мф.3:16; 10:20; Ин.3:5,6,8; 7:39; 14:17; Деян.2:4; 5:9; 8:29,35; Рим.1:4; 8:11,16; 1Кор.2:4,10,11,13,14; 12:7)

Б.   человеческой жизненной силе:

1.   Иисуса (ср. Мар.8:12; Ин.11:33,38; 13:21)

2.   человека (ср. Мф.22:43; Деян.7:59; 17:16; 20:22; Рим.1:9; 8:16; 1Кор.2:11; 5:3-5; 7:34; 15:45; 16:18; 2Кор.2:13; 7:13; Фил.4:23; Кол.2:5)

3.   тому, что Святой Дух производит в/через человеческий дух:

а)   не духа рабства, а духа (синод. – «Духа») усыновления – Рим.8:15

б)   дух кротости – 1Кор.4:21

в)   дух веры – 2Кор.4:13

г)   дух (синод. – «Дух»)  премудрости и откровения к познанию Его – Еф.1:17

д)   дух не боязни, но силы и любви и целомудрия – 2Тим.1:7

е)   дух истины, а не дух заблуждения – 1Ин.4:6

В.   духовному миру:

1.   к духовным существам:

а)   добрым (т.е. ангелам, ср. Деян.23:8-9; Евр.1:14);

б)   злым (т.е. сатане, бесам, ср. Мф.8:16; 10:1; 12:43,45; Деян.5:16; 8:7; 16:16; 19:12-21; Еф.6:12);

в)   призракам, привидениям (ср. Лк.24:37);

2.   к процессу духовного понимания, духовной проницательности (ср. Мф.5:3;  26:41; Ин.3:6; 4:23; Деян.18:25; 19:21; Рим.2:29; 7:6; 8:4,10; 12:11; 1Кор.14:37);

3.   к духовным понятиям и вещам (ср. Ин.6:63; Рим.2:29; 8:2,5,9,15; 15:27; 1Кор.9:11; 14:12);

4.   к духовным дарам (ср. 1Кор.12:1; 14:1);

5.   к вдохновению Святым Духом, (ср. Мф.22:43; Лк.2:27; Еф.1:17);

6.   к духовному телу (ср. 1Кор.15:44-45).

Г.   Этот термин характеризует:

1.   позицию и отношение мира (ср. Рим.8:15; 11:8; 1Кор.2:12);

2.   мыслительный процесс у людей (ср. Деян.6:10; Рим.8:6; 1Кор.4:2).

Д.   Он отображает физический мир:

1.   ветер (ср. Мф.7:25,27; Ин.3:8; Деян.2:2);

2.   дыхание (ср. Деян.17:25; 2Фес.2:8).

Несомненно, этот термин всегда следует толковать в свете непосредственного контекста. Существуют самые разные оттенки его значения, которые могут относиться к (1) физическому миру; (2) невидимому миру; а также (3) и к людям, пребывающим в мире физическом или в мире духовном.

Святой Дух – это та Ипостась Триединого Бога, Которая действует в высшей степени активно на данном историческом этапе. Новый век Духа наступил. Всё доброе, верное, святое, праведное, истинное – связано с Ним. Его присутствие, дары и Его служение имеют решающее значение в деле распространения Евангелия и успеха в созидании Царства Божьего (ср. Ин.14 и 16). Он не на Себя обращает внимание, а на Христа (ср. Ин.16:13-14). Он обличает, побуждает, приводит, крестит и растит духовно всех верующих (ср. Ин.16:8-11).