ЧАСТНАЯ ТЕМА:     Ковчег  завета  (Исх.25:10-22)

I.    Его роль и цель

А.   место, где обитал ЯХВЕ (т.е. подножие Его ног, ср. 1Пар.28:2; Пс.131:7; Ис.66:1) и общался со Своим народом, над ковчегом завета, между крыльями херувимов (см. частную тему «Херувимы»)

Б.   место прощения грехов (т.е. крышка ковчега завета), для всех народов (ср. для Израиля, Лев.16 и 3Цар.8:27-30; для иноземцев, 3Цар.8:41,43,60)

II.   Его содержимое

А.   раввинистическое предание:

1.   две скрижали завета, на которых ЯХВЕ написал Декалог (ср. Исх.31:18; 32:15-16)

2.   две серебряные подставки, которые держали скрижали (библейских ссылок нет)

3.   фрагменты двух оригинальных скрижалей, которые разбил Моисей по той  причине, что израильтяне (Аарон) сделали себе золотого тельца и поклонялись ему (ср. Исх.32:19; Вт.9:17; 10:2)

4.   экземпляр всей Торы в полном объеме (ср. Исх.25:16)

5.   имена Бога (ср. 3Цар.8:29), получившие широкое использование в Каббале, иудейском мистицизме

Б.   библейские ссылки (не всегда точно ясно, находятся ли эти предметы внутри ковчега или же рядом с ним):

1.   сосуд с манной (ср. Исх.16:31-36)

2.   расцветший жезл Аарона (ср. Чис.17:4,10; Евр.9:4)

3.   жертва повинности филистимлян (пять золотых наростов и пять золотых мышей, ср. 1Цар.6:3-4,8)

4.   копия Декалога (ср. Вт.10:4-5; 31:26)

В.   при освящении Соломонова храма, описанном в 8-й главе 3-й книги Царств, о  ковчеге сказано, что в нем находились только две скрижали завета (т.е. Десятисловие, ср. 3Цар.8:9)

III. Его возможное местонахождение

А.   Исторические варианты:

1.   захвачен и переправлен в Египет царем Сусакимом (935-914 гг. до Р.Х.), в результате его вторжения в Иудею на пятом году царствования Ровоама (сына Соломона; ср. 3Цар.14:25-26; 2Пар.12:9)

2.   переправлен в Египет (Цоан, Танис, Аварис – различные названия столицы Сети I в дельте Нила) фараоном Нехао II, который также увел в плен Иоахаза (сына Иосии), потомка Давида, в 597 г. до Р.Х. (ср. 4Цар.23:31-35; 2Пар.36:1-4)

3.   захвачен Навуходоносором II и переправлен в Вавилон, в храм Мардука, когда был взят в плен Седекия (586 г. до Р.Х.), а Иерусалимский храм был сожжен (ср. 4Цар.25:9,13-17; 2Пар.36:18)

Б.   Иудейские предания:

1.   Иеремия спрятал его на горе Нево/Физга перед падением Иерусалима (2Макк.2:4-5)

2.   согласно апокрифической книге 2-я Варуха, его спрятал ангел

3.   спрятан при неизвестных обстоятельствах, но он будет возвращен Илией  накануне пришествия Мессии (ср. Мал.4:5)

4.   спрятан на горе Гаризим (возле Сихема), где самаритяне построили свой храм ЯХВЕ

5.   был закопан под храмом (т.е. на горе Мориа) накануне захвата Иерусалима Навуходоносором