ЧАСТНАЯ ТЕМА:  Прославление, молитва и благодарение Бога Апостолом Павлом  

Павел был человеком хвалы и прославления Бога. Он хорошо знал Ветхий Завет. Каждый из первых четырех разделов (т.е., книг) Псалтири заканчивается доксологией (ср. Пс.40:14; 71:19; 88:53; 105:48). Апостол прославляет и возвеличивает Бога разными способами:

1.   во вступительных абзацах своих Посланий:

а)   вступительные хвала Богу, благословения или приветствия (ср. Рим.1:7; 1Кор.1:3; 2Кор.1:2)

б)   вступительные славословия (eulogētos, ср. 2Кор.1:3-4; Еф.1:3-14)

2.   в кратких прославляющих порывах:

а)   Рим.1:25; 9:5

б)   2Кор.11:31

3.   в доксологиях (где характерно применение слов [1] doxa {т.е., слава} и [2] «вовеки», «во веки веков», «навек»):

а)   Рим.11:36; 14:24-26

б)   Еф.3:20-21

в)   Фил.4:20

г)   1Тим.1:17

д)   2Тим.4:18

4.   в благодарениях (т.е., eucharisteō):

а)   начало Посланий (ср. Рим.1:8; 1Кор.1:4; 2Кор.1:11; Еф.1:16; Фил.1:3; Кол.1:3,12; 1Фес.1:2; 2Фес.1:3; Флм.1:4; 1Тим.1:12; 2Тим.1:3)

б)   призывы благодарить Бога (ср. Еф.5:4,20; Фил.4:6; Кол.3:15,17; 4:2; 1Фес.5:18)

5.   в кратких благодарственных порывах:

а)   Рим.6:17; 7:25

б)   1Кор.15:57

в)   2Кор.2:14; 8:16; 9:15

г)   1Фес.2:13

д)   2Фес.2:13

6.   в заключительной хвале Богу и благословениях

а)   Рим.16:20,24

б)   1Кор.16:23-24

в)   2Кор.13:13

г)   Гал.6:18

д)   Еф.6:24

Павел знал истинного Триединого Бога не только с богословской точки зрения, но и через свой личный практический опыт. Свои Послания он начинает с молитвы и прославления. На середине изложения своих мыслей он прерывается для того, чтобы вновь воздать славу Богу и поблагодарить Его. В заключительной части своих Посланий он никогда не забывает помолиться, воздать хвалу и поблагодарить Бога. Послания Павла буквально дышат молитвой, славословием и благодарением Богу. Он знал Бога, притом – знал Его лично, и он знал Евангелие.