TEMA ESPECIAL: EL ARREBATAMIENTO (de 1 Ts. 4:17)

            Nuestro concepto teológico de “arrebatamiento” se origina del VERBO “arrebatar”. “arrebatar” es la traducción latina del VERBO griego en 1 Ts. 4:17 (harpazō – FUTURO PASIVO INDICATIVO), el cual implica ser “tomado” por la fuerza (ver Jn. 6:15; 10:12,28-29). Este evento es también mencionado en 1 Co. 15:51-52.

            Muchos han estado en desacuerdo con este evento del fin de los tiempos. Algunos esperan un arrebatamiento secreto de los creyentes (ver Mt. 24:40-42 -yo personalmente no creo que esta sea una enseñanza del N.T., ver mis notas en línea) antes del reinado de mil años de Cristo sobre la tierra (ver el Tema Especial: El milenio). Con frecuencia un periodo de tribulación de siete años se menciona juntamente con este tema (ver Da. 7:25; 9:27). Algunos teólogos ubican el rapto antes del periodo de siete años, otros en medio del periodo; y otros después del periodo. El orden y la naturaleza de estos eventos del fin de los tiempos son, en el mejor de los casos, ambiguos. Ser dogmático es ciertamente inapropiado en este punto.

            Los creyentes van a reunirse con el Señor en el aire debido a que en el N.T. el aire era visto como el reino de Satanás (ver Ef. 2:2); y los griegos pensaban que el aire inferior (es decir, la atmosfera) era impura y, por lo tanto, el dominio de los espíritus impíos.  Los creyentes serán reunidos con el Señor en medio del reino de Satanás para demostrar su completa derrota.

            1 Ts. 4:17 –“juntamente con ellos”. La iglesia (de Tesalónica) había malentendido la predicación de Pablo acerca de la Segunda Venida. Pablo escribió ambas, 1 y 2 Tesalonicenses, para contestar estas preguntas. La iglesia quería saber:

1.      ¿Participarían los cristianos que ya habían muerto en los eventos de los últimos tiempos?

2.      ¿Cuándo se volverían a reunir los creyentes vivos con los que ya habían muerto? (Este tema es discutido nuevamente en 2 Ts. 2:1).

“en las nubes” – Las nubes eran los medios tradicionales de transporte de la Deidad (ver Da. 7:13; Mt. 24:30; 26:64; Hch. 1:9-11; Ap. 1:7). Esta imagen trae a la memoria la nube Shekina de la experiencia del éxodo del A.T. (ver Ex. 13:21,22; 14:19, 20,24; 16:10; 19:9,16; 24:15, 16,18; 34:5; 40:34-38), la cual simboliza la presencia de Dios con Su pueblo.

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