TEMA ESPECIAL: LO VERDADERO EN LOS ESCRITOS DE JUAN

 

En cierto sentido Juan combina el trasfondo hebreo y el griego del término alētheia “verdad” así como hizo con logos (ver Jn.1:1-14). En el hebreo (ver el Tema Especial: Creer, Confiar, Fe y Fidelidad en el A.T.) denota lo que es cierto o confiable (muchas veces asociado en la Septuaginta con pisteuō). En el griego estaba asociado con la realidad de Platón versus lo irreal, lo celestial versus lo terrenal; lo cual se ajusta al dualismo de Juan. Dios verdaderamente se ha revelado (la etimología de alētheia es “poner al descubierto”, “destapar”, “manifestar claramente”) a Sí Mismo en Su Hijo. Esto se expresa de muchas maneras:

 

1.      SUSTANTIVO: alētheia, verdad

a.       Jesús está lleno de gracia y verdad (ver Jn. 1:14,17 – términos del pacto del A.T.)

b.      Jesús es el enfoque del testimonio de Juan el bautista (ver Jn. 1:32-34; 18:37 – el último profeta del Antiguo Testamento).

c.       Jesús dice la verdad (ver Jn. 8:40,44,45,46 – la revelación es proposicional y personal)

d.      Jesús es el camino, la verdad y la vida (ver Jn. 14:6)

e.       Jesús santifica a Sus discípulos en la verdad (ver Jn. 17:17)

f.       Jesús (el Logos, Jn. 1:1-3) es verdad (ver Jn. 17:17)

2.      ADJETIVO: alēthēs, verdad, confiable

a.       El testimonio de Jesús (ver Jn. 5:31-32; 7:18; 8:13-14)

b.      El juicio que Jesús hace (ver Jn. 8:16)

3.      ADJETIVO: alēthinus, real, verdadero

a.       Jesús es la luz verdadera (ver Jn. 1:9)

b.      Jesús es el pan verdadero (ver Jn. 6:32)

c.       Jesús es la vid verdadera (ver Jn. 15:1)

d.      Jesús es testigo verdadero (ver Jn. 19:35)

4.      ADVERBIO: alēthōs, verdaderamente

a.       Los samaritanos testificaron de Jesús como el Salvador del mundo (ver Jn. 4:42)

b.      Jesús es verdadera comida y bebida, en oposición al maná de los días de Moisés (ver Jn. 6:55)

 

      El término verdad y sus derivados también expresan el testimonio de otros acerca de Jesús (alēthēs)

a.       El testimonio de Juan “el Bautista” es verdad (ver Jn. 10:41)

b.      El testimonio de Juan (el autor del Evangelio) es verdad (ver Jn. 19:35; 21:24)

c.       Jesús es visto como verdadero profeta (ver Jn. 6:14; 7:40)

 

      Para una buena discusión del término “verdad” en el Antiguo y el Nuevo Testamento ver George E. Ladd A Theology of the New Testament, págs. 263-269.

 

 

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