TEMA ESPECIAL: LOS RANGOS DE LOS ÁNGELES EN LOS ESCRITOS DE PABLO

Los rabinos pensaban que los ángeles tuvieron celo del amor y de la atención de Dios (por ej. cuando les dio Su Ley en el Monte Sinaí) hacia la humanidad caída, y por ello algunos ángeles eran hostiles hacia los humanos. Los falsos maestros gnósticos declaraban que la salvación solamente era posible por medio de palabras claves secretas a través de esferas angelicales hostiles (ver Col. y Ef.), las cuales llevaban al dios alto y bueno.

George Eldon Ladd tiene un buen resumen de los términos utilizados por Pablo para los ángeles en su libro A Theology of the New Testament:

“Pablo no solamente se refiere a ángeles buenos y malos, a Satanás y a demonios; él usa otro grupo de palabras para designar rangos de espíritus angelicales. La terminología es la siguiente:

‘Dominio’ [archē], 1 Co. 15:24; Ef. 1:21; Col. 2:10

‘Principado’ [archai; RSV, “principados], Ef. 3:10; 6:12; Col. 1:16; 2:15; Ro. 8:38

‘Autoridad’ [exousia], I Co. 15:24; Ef. 1:21; Col. 2:10

‘Autoridades’ [exousiai; RSV, “autoridades”], Ef. 1:21

‘Poder’ [dynamis], 1 Co. 15:24; Ef. 1:21

‘Poderes’ [dynameis], Ro. 8:38

‘Tronos’ [thronoi], Col. 1:16

‘Señorío’ [kyriotes; RSV, “dominio”], Ef. 1:21

‘Señoríos’ [kyriotetes], Col. 1:16

‘Gobernadores de las tinieblas de este siglo,’ Ef. 6:12

‘Huestes espirituales de maldad en las regiones celestes,’ Ef. 6:12

‘La potestad de las tinieblas,’ Col. 1:13

‘Sobre todo nombre que se nombra,’ Ef. 1:21

‘En los cielos y en la tierra y debajo de la tierra, Fil. 2:10”, (p. 401).