TEMA ESPECIAL: TÉRMINOS GRIEGOS PARA “PROBADO” Y SUS CONNOTACIONES

 

Existen dos términos griegos que expresan la idea de que alguien es probado para un propósito:

  1. Dokimazō, dokimion, dokimasia

Este término es una construcción metafórica para comprobar si algo es genuino (o sea, metafóricamente se prueba a la persona) mediante el fuego (vea el Tema Especial: Fuego). El fuego revela la esencia del metal quitándole (purificándolo) de toda impureza. Este proceso físico llegó a convertirse en una figura poderosa para representar a Dios y/o Satanás y/o los seres humanos en el aspecto de probar a otros. La palabra sólo se usa en sentido positivo de probar con miras a una aceptación (vea el Tema Especial: Dios Prueba a Su Pueblo [AT].

Sobre todo se usa en el Nuevo Testamento para de probar:

a.                          Un buey, Lucas 14:19

b.                          A uno mismo, 1ra. de Corintios 11:28

c.   Nuestra fe, Santiago 1:3

d.                          Aún a Dios Mismo, Hebreos 3:9

Se asume que los resultados de estas pruebas son positivos (Romanos 2:18; 14:22; 16:10; 2da. de Corintios 10:18; 13:3,7; Filipenses 2:27; 1ra. de Pedro 1:7). Por tanto, el término conlleva la idea de que alguien está siendo examinado y probado para ser:

a.  Digno

b.  Bueno

c.   Genuino

d.  Valioso

e.   Honorable

  1. Peirazō, peirasmus

Este término tiene con frecuencia la connotación de “ser examinado con el propósito de encontrar alguna falta o de ser rechazado”. Es utilizado frecuentemente en el contexto de la tentación de Jesús en el desierto:

a. Expresa el esfuerzo por atrapar a Jesús (Mateo 4:1; 16:1; 19:3; 22:18, 35; Marcos 1:13; Lucas 4:2; Hebreos 2:18).

b.     La palabra (peirazōn) es usado como título para Satanás en Mateo 4:3; 1ra. de Tesalonicenses 3:5 (o sea, “el tentador”).

c.  Uso del término

1)       Fue usado por Jesús para exhortarnos a no poner a prueba a Dios (véase Mateo 4:7; Lucas 4:12; [o a Cristo, véase 1ra. de Corintios 10:9].

2)       también denota el esfuerzo de hacer algo que ha fallado o fracasado (véase, Hebreos 11:29).

3)        Se aplica en relación con la tentación y pruebas de los creyentes (véase 1ra. de Corintios 7:5; 10:9, 13; Gálatas 6:1; 1ra. de Tesalonicenses 3:5; Hebreos 2:18; Santiago 1:2, 13-14; 1 Pedro 4:12; 2 Pedro 2:9).

 

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