TEMA ESPECIAL: DIÁCONOS (de Filipenses 1:1)

            Este es el término griego para referirse a los sirvientes domésticos (diakonoi). Su etimología original era “levantar polvo limpiando”. Se convirtió en un término general para ministerio hablando de:

1.      Jesús en Marcos 10:43-45

2.      Pablo – 1 Co. 3:5; 2 Co. 3:6; 6:4; 11:15,23; Ef. 3:7; Col. 1:23,25

3.      Apolos – 1 Co. 3:5

4.      Timoteo – 2 Co. 3:6; 6:4; 1 Ti. 4:6

5.      Títico – Ef. 6:21; Col. 4:7

6.      Epafras – Col. 1:7

7.      Cristianos en el sentido general de siervos (como Cristo, ver Mr. 10:43-45) – 1 Co. 11:15,23; Ef. 4:12; 2 Ti. 4:11

Es obvio que esta palabra es usada de varias maneras:

1.      Un ministerio de servicio – Hch. 1:17,25

2.      Un título posterior para el liderazgo local bajo la autoridad del pastor – Fil. 1:1

3.      Con relación a los dones espirituales – 1 Co. 12:5

4.      Es paralelo a koinonia (dar) – 2 Co. 8:4; 11:8 (ver Ro. 15:25, con el don de la generosidad económica)

Filipenses 1:1 apoya dos funciones de liderazgo en la iglesia local, aunque las ancianas (la función de las viudas) también se menciona en 1 Ti. 3:11. Estos términos eran originalmente funciones, pero se convirtieron en títulos y cargos oficiales muy rápidamente (ver I Clement 42 y Letter to Talles de Ignacio y Letter to Smyrna, 8:1).

Se menciona frecuentemente que los primeros “diáconos” fueron los siete hombres que fueron elegidos por la iglesia de Jerusalén en Hechos 6 para ayudar a los Apóstoles. Personalmente no creo que esto sea una declaración exacta (ver mis notas en línea). ¡La única cosa que une a los hombres de Hechos 6 a los diáconos que aparecerían después es que eran servidores! ¡Los diáconos son siervos, no supervisores! ¡No deben existir los Comités Ejecutivos de Diáconos!

Los calificativos para los “diáconos” están enlistados en 1 Ti. 3:8-13 (ver mis notas exegéticas en línea en www.freebiblecommentary.org, bajo “Written Bible Commentaries”).

 

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