TEMA ESPECIAL: EL REINO DE DIOS

 

En el Antiguo Testamento, YHWH era considerado el Rey de Israel (1 Samuel 8:7; Salmo 10:16; 24:7-9; 29:10; 44:4; 89:18; 95:3; Isaías 43:15; 44:6) y el Mesías como su rey ideal (Salmo 2:6; Isaías 9:6-7; 11:1-5). Con el nacimiento de Jesús en Belén (6-4 a.C.), el reino de Dios entró en las historia de la humanidad para redención y con poder renovado (véase, “el Nuevo Pacto,” Jeremías 31:31-34; Ezequiel 36:27-36).

 

1.       Juan el Bautista proclamó la cercanía del reino (Mateo 3:2; Marcos 1:15).

2.       Evidentemente Jesús enseñó que el reino estaba presente en Él y en Sus enseñanzas (vea, Mateo 4:17, 23; 9:35; 10:7; 11:11-12; 12:28; 16:19; Marcos 12:34; Lucas 10:9, 11; 11:20; 12:31-32; 16:16; 17:21; 21:31-32). Sin embargo, el reino es también futuro (véase,  Mateo 16:28; 24:14; 26:29; Marcos 9:1; Lucas 21:31; 22:16, 18).

 

En los paralelos de los Evangelios Sinópticos de Marcos y Lucas encontramos la frase “el reino de Dios”. Este tema común de las enseñanzas de Jesús involucra el reinado actual de Dios en los corazones humanos, que algún día será consumado en toda la tierra. Esto se refleja en la oración de Jesús, en Mateo 6:10. Mateo, quien escribió a los judíos, optó por una frase que no utilizara el nombre de Dios (es decir, “el reino de los cielos”); mientras Marcos y Lucas, que escribieron para los gentiles, usaron la designación común donde aparece el nombre de la deidad.

 

Esta es una frase clave en los Evangelios Sinópticos.  El primer y el último sermón de Jesús, y en general, la mayoría de las parábolas abordan el tema. ¡Se refiere al reinado de Dios en los corazones humanos ahora! Es raro que Juan use la frase dos veces solamente –y nunca en las parábolas de Jesús-. En el Evangelio de Juan “vida eterna” es la metáfora clave.

 

En esta frase, la tensión es causada por las dos venidas de Cristo.  El Antiguo Testamento se enfoca sólo en la venida del Mesías de Dios –una venida gloriosa y militar para juicio-; pero el Nuevo Testamento enseña que llegó la primera vez como el Siervo Sufriente de Isaías 53 y el rey humilde de Zacarías  9:9.  Las dos edades judías –la época de la maldad y la de justicia- se entrecruzan.  Actualmente Jesús reina en los corazones de los creyentes, pero un día reinará sobre toda la creación. ¡Él vendrá tal como lo predijo el Antiguo Testamento (ver, Ap. 19)!  Los creyente viven en el periodo del tiempo “del ya, pero todavía no,” del reino de Dios (ver, Gordon D. Fee y Douglas Stewart, Cómo Leer la Biblia por Todo lo que Vale, páginas  131-134.)

 

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