TEMA ESPECIAL: EL SANTO

I. “El Santo de Israel” es un título favorito para Dios en Isaías (ver, Is. 1:4; 5:19; 10:17,20; 12:6; 17:7; 29:19,23; 30:11,12,15; 31:1; 37:23; 40:25; 41:14,16,20; 43:3,14,15; 45:11; 47:4; 48:17; 49:7; 54:5; 55:5; 60:9,14). Debido a que Él es “Santo,” Su pueblo debe ser santo (ver Lev. 19:2; Mt. 5:48; 1 P. 1:16).

Este título, en un sentido, expresa la imposible tensión de un pueblo caído y pecador que debe confirmarse a un estándar santo. El pacto Mosaico era imposible de guardar (ver, Josué 24:19; Hechos 15; Gálatas 3; el libro de Hebreos). El antiguo pacto era una manera de mostrar la incapacidad de los hombres de guardar los estándares Divinos (Gálatas 3), y sin embargo Dios estaba con ellos, preparándolos para Su respuesta a su condición pecadora (es decir, con “el Nuevo Pacto en Jesús”). Dios no baja Su estándar, sino que provee la solución a través de Su Mesías. El nuevo pacto (ver Jer. 31:31-34; Ez. 36:22-38) es un pacto basado en la fe y el arrepentimiento, no se basa en la actuación humana, aunque debe resultar en un estilo de vida semejanza a Cristo (ver, Santiago 2:14-26). Dios busca un pueblo que refleje Su carácter a las naciones (ver, Mt. 5:48).

II. “El Santo” puede referirse a:

1. Dios el Padre (expresado en numerosos pasajes del AT con relación al “Santo de Israel”).

2. Dios el Hijo (Marcos 1:24; Lucas 4:34; Juan 6:69; Hechos 3:14; 1 Juan 2:20).

3. Dios el Espíritu (Su título es “Espíritu Santo”; Juan 1:33; 14:26; 20:22).

En Hechos 10:38 las tres personas de Dios están involucradas en la unción. Jesús fue ungido (Lucas 4:18; Hechos 4:27; 10:38). Aquí el concepto se amplía para incluir a todos los creyentes (1 Juan 2:27). ¡El Ungido ha llegado a ser los ungidos! Esto pudiera ser paralelo a Anticristo y anticristos (1 Juan 2:18). En el Antiguo Testamento, el acto físico de ungir con aceite (Éxodo 29:7: 30:25; 37:29) se relaciona con quienes fueron llamados y equipados por Dios para una tarea especial (profetas, sacerdotes y reyes). La palabra “Cristo” es una traducción del término hebreo “el Ungido” o el “Mesías”.