TEMA ESPECIAL: IGLESIA (EKKLESIA)

El término griego ekklesia proviene de dos palabras: “salido de” y “llamado”. Esta palabra tenía un uso secular (por ej. Los ciudadanos convocaron o llamaron a una reunión, ver, Hechos 19:32, 39,41).  También debido al uso que hace la Septuaginta de este término para “congregación” de Israel (Qahal, BDB 874, KB 1078, véase Números 16:3; 20:4; Dt. 31:30), tiene un uso religioso.  La Iglesia primitiva se vio a sí misma como una continuación del pueblo de Dios del AT.  Eran el nuevo Israel (Romanos 2:28-29; Gálatas 3:29; 6:16; 1ra. de Pedro 2:5, 9; Apocalipsis 1:6) y el cumplimiento de la misión global de Dios (Génesis 3:15; 12:3; Éxodo 19: 5-6; Mateo 28:18-20; Lucas 24:47; Hechos 1:8, vea el Tema Especial: El Plan Eterno Redentor de YHWH).

        En Hechos y en los Evangelios, el término es usado en diversos sentidos:

1. la reunión secular de la población de un pueblo, Hechos 19:32, 39, 41
2. El pueblo universal de Dios en Cristo, Mateo 16:18 y Efesios
3. Una congregación local de creyentes en Cristo, Mateo 18:17; Hechos 5:11 (en estos versículos, la Iglesia de Jerusalén), Hechos 13:1; Ro. 16:5; 1 Co. 16:9; Col. 4:15; Filemón v. 2
4. La totalidad del pueblo de Israel, colectivamente, en el sermón de Esteban, Hechos 7:38.
5. El pueblo de Dios en una determinada región, Hechos 8:3; Gá. 1:2 (Judá o Palestina).

La iglesia es el grupo de personas reunidas, no un edificio. De hecho no existieron edificios por cientos de años. En Santiago (uno de los libros primeros del Nuevo Testamento), la iglesia es mencionada por el término “synagōgē” (la asamblea).  Este término para la iglesia ocurre solamente en Santiago (ver Santiago 2:2; 5:14).

Derechos reservados © 2014 Bible Lessons International