TEMA ESPECIAL: LA INSPIRACIÓN

 

Inspiración es la declaración de fe que Dios estaba activamente involucrado a través de Su Espíritu Santo en dejar por escrito Sus acciones, promesas, y voluntad para la humanidad; es en sí, ¡la revelación divina! El proceso de escribir esta revelación para generaciones futuras es llamado “inspiración.”

El único uso de la palabra “inspiración” en la Biblia se encuentra en 2 Tim. 3:16, y es literalmente: “Dios exhaló.” Note también que la “Escritura” en el NT siempre se refiere al AT (por ej. 2 Tim. 2:15 se refiere a la crianza de Timoteo en el judaísmo). Observe que el propósito de las Escrituras es doble:

1.       Como sabiduría que lleva a la salvación, 2 Tim. 2:15

2.       Para entrenar en justicia, 2 Tim. 2:16

Note como Juan 5:39; 1 Co. 15:3-4; y 1 P. 1:10-12 ven al AT como apuntando hacia Cristo. ¡Cristo Mismo asegura esto en Lucas 24:25-27! El Espíritu guio a los escritores del AT (vea 2 P. 1:20-21). La iglesia aceptó al Canon del AT (vea el Tema Especial: Canon).  Ellos lo aceptaban como divinamente inspirado (ver Mt. 5:17-19). Sin embargo, también reconocían que el NT, el cual contiene las palabras y obras de Cristo, era la máxima revelación (ver Mt. 5:21-48; He. 1:1-2). El Espíritu guio a los escritores bíblicos a expresar en palabras humanas, expresiones, e ilustraciones la verdad de la auto-revelación de Dios en Jesucristo (ver Juan 14:26; 15:26-27; 1 Co. 2:10-11,13-16). Cristo es la completa y última revelación de YHWH (ver Juan 1:1-5,14; Col. 1:15-16). El cumple las promesas del AT del Mesías (por ej. Mt. 26:31,56; 14:27,49; Lc. 20:17; Juan 12:14-16; 13:18; 15:25; 17:12; 19:24-36; Hch. 1:16; 3:16,21-26; 4:25-28).

La fe “de una vez por todas” se refiere a las verdades, doctrinas, conceptos de las enseñanzas desde el punto de vista global cristiano (véase,  2da. de Pedro 2:21). Este énfasis permanente es la base bíblica para limitar la inspiración teológica a los escritos del Nuevo Testamento, al no permitir que otros escritos posteriores sean considerados revelaciones. En el Nuevo Testamento hay muchas áreas ambiguas, confusas y oscuras; pero los creyentes afirman por fe que todo lo que “se necesita” para la fe y práctica está incluido con la suficientemente claridad en el Nuevo Testamento. Este concepto fue descrito en lo que se denomina “el triángulo de la revelación”.

1.       Dios se ha revelado a Sí mismo en una historia espacio-temporal (Revelación).

2.       Ha escogido a ciertos escritores humanos para documentar y explicar sus hechos (Inspiración).

3.       Él les ha dado de Su Espíritu para abrirles las mentes y corazones a los seres humanos, de modo que entiendan estos escritos, no de manera definitiva, sino adecuada para salvación y una vida cristiana efectiva (Iluminación). El Espíritu debe abrir la mente y el corazón antes de que uno pueda entender (ver Hch. 8:34-35; 13:27). 

La cuestión es que la inspiración está limitada a los autores de las Escrituras. No hay otros escritos con autoridad, visiones o revelación: el Canon está cerrado. Contamos con toda la verdad para responder apropiada y agradablemente a Dios. Esta verdad se aprecia mejor en los escritos bíblicos que están de acuerdo frente a los que se oponen algunos creyentes sinceros y piadosos. Ningún escritor u orador tiene el nivel de liderazgo divino que tuvieron los escritores sagrados.

Una buena y breve discusión de este tema se encuentra en Millard J. Erickson, Christian Theology [Teología Cristiana], 2da. Ed. págs. 224-245. También una buena discusión acerca del proceso literario de ser una sociedad “oral” a documentos escritos se encuentra en John H. Walton y D. Brent Sandy, The Lost World of Scripture [El Mundo Perdido de las Escrituras] ((2013).

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