TEMA ESPECIAL: LA PIEDRA ANGULAR

PIEDRA (BDB 6, KB 7) Y PIEDRA ANGULAR (BDB 819, KB 944)

I. Usos en el Antiguo Testamento

A. El concepto de que la piedra era algo durable y un buen fundamento fue utilizado para describir a YHWH (ver, Job 38:6; Salmos 18:2 usa las dos palabras para “roca,” BDB 700, 849).

B. Evolucionó como un título mesiánico (Génesis 49:24; Salmos 118:22; Isaías 28:16).

C. El término “piedra” o “roca” llegó a representar el juicio de YHWH a través del Mesías (ver, Isaías 8:16 [BDB 6 CONSTRUCCION 103]; Daniel 2:34-35, 44-45 [BDB 1078]).

D. Se desarrolló como una metáfora de construcción (especialmente Is. 28:16).

1. La piedra angular o de fundación, la primera que se pone, la más segura y estable sirve como ángulo para el resto del edificio, por eso se llama “piedra angular”.

2. También puede referirse a la última piedra que se pone en algún lugar para mantener las piedras unidas (Zacarías 4:7; Efesios 2:20-21), denominada “piedra clave”, del hebreo rosh (es decir, cabeza)

3. Puede referirse a la “piedra principal” que se encuentra en el al centro del dintel y sostiene el peso de toda la pared.

II. Usos en el Nuevo testamento

A. Jesús citó el Salmo 118 varias veces para referirse a Sí Mismo. (Mateo 21:41-46; Marcos 12:10-11; Lucas 20:17).

B. Pablo utiliza el Salmo 118 con relación al rechazo de Israel, su infidelidad y rebeldía (Romanos 9:33) contra YHWH.

C. Pablo usa el concepto de “piedra angular” en Efesios 2:20-22 para referirse a Cristo.

D. Pedro hace lo mismo en 1ra. de Pedro 2:1-10, para expresar que Jesús es la piedra angular y los creyentes las piedras vivientes (los creyentes son como templos, 1ra. de Corintios 6:19), edificados sobre Él (Jesús, e; nuevo Templo, ver, Mr. 14:58; Mt. 12:6; Jn. 2:19-20). Los judíos rechazaron el mismo fundamento de su esperanza al rechazar a Jesús como el Mesías.

III. Declaraciones teológicas

A. YHWH permitió a David y a Salomón construir un templo. Les dijo que si guardaban el Pacto les bendeciría y estaría con ellos (ver 2 Samuel 7), ¡pero de no hacerlo el templo terminaría en ruinas (1ro. de Reyes 9:1-9)!

B. El Judaísmo rabínico se basaba en formas y ritos, pero era negligente con el aspecto personal de la fe (véase Jeremías 31:31-34; Ezequiel 36:22-38). Dios quiere una relación diaria, personal y consagrada de quienes fueron creados a Su imagen (Génesis 1:26-27). Lucas 20:17-18 contiene palabras que estremecen en torno al juicio, así como Mateo 5:20, dirigidas al Judaísmo.

C. Jesús utilizó el concepto del templo para referirse a su cuerpo físico (véase Juan 2:19-22). Así retoma y amplía el concepto de una fe personal en él como el Mesías y la clave de una relación con YHWH (ejemplo, Juan 14:6; 1ra. de Juan 5:10-12).

D. La salvación tiene el propósito de restaurar la imagen de Dios dañada en los seres humanos (Génesis 1:26-27; capítulo 3) para que la comunicación con Él sea posible. La meta del cristianismo es llegar a ser como Cristo. Los creyentes deben procurar transformarse en piedras vivas (es decir, pequeños templos construidos según el modelo de Cristo -el nuevo templo-).

E. Jesús es la base y la piedra angular y piedra principal de nuestra fe (el Alfa y el Omega); pero al mismo tiempo, la piedra de tropiezo y de ofensa (Is. 28:16). Perderlo a Él es perderlo todo. ¡Aquí no hay términos medios!