TEMA ESPECIAL: TRATADOS HITITAS (SUZERIANO)

A. Jeremías 11:1-13 es un resumen de las actividades de Yahvé hacia Abraham y su simiente.

B. Los tratados hititas del segundo milenio a.C. nos presenta un paralelo contemporáneo histórico antiguo a la estructura de Deuteronomio (como también Éxodo a Levítico y Josué 24). El modelo de este tratado cambió para el primer milenio a.C. Esto nos da evidencia para la historicidad del Pentateuco y Josué. Para lectura adicional en esta área ver a G. E. Mendenhall en, Law and Covenants in Israel and the Ancient Near East y John Walton en, Ancient Israelite Literature in Its Cultural Context, págs. 95-107.

C. El tratado hitita del segundo milenio a.C. y sus paralelos en Deuteronomio

1. Preámbulo (Dt. 1:1-5, introducción del orador, Yahvé)

2. Revisión de actos pasados del Rey (Dt. 1:6-4:49, los hechos pasados de Dios por Israel)

3. Términos del tratado (Dt. 5-26)

a. General (Dt. 5-11)

b. Especifico (Dt. 12:26)

4. Resultados del tratado (Dt. 27-29)

a. Beneficios (Dt. 28)

b. Maldiciones/consecuencias (Dt. 27)

5. Testigos de la deidad (Dt. 30:19; 31:19, también 32, el hijo de Moisés funciona como un testigo)

a. Una copia en el templo de la deidad

b. Una copia con los vasallos para ser leído anualmente

c. Lo especial de los tratados hititas comparados con los tratados tardías de los Asirios y los Sirios era:

(1) El repaso histórico de los actos pasados del rey

(2) La sección de las maldiciones eran pronunciadas al final

D. El modelo del tratado hitita del segundo milenio y sus paralelos en Josué.

1. La identificación del Rey (Jos. 24:1-2)

2. Narrativas de los grandes actos del rey (Jos. 24:2-13)

3. Obligaciones del pacto (Jos. 24:14-23)

4. Instrucciones para el depósito del tratado en el santuario (Jos. 24:25-26)

5. Las deidades de las partes involucradas invocadas como testigos (Jos. 24:22)

6. Bendiciones por la fidelidad; maldiciones por las desobediencia (Jos. 24:20)